In molti casi, la testa della Gorgone ha anche una funzione apotropaica contro il malocchio. Spesso, simboli gorgoniformi si trovano su porte e cancelli, quasi a dire “tu non passerai”.

Non è sbagliato considerare la Gorgone un guardiano della soglia e considerarla connessa ai “misteri della femminilità”, se si pensa che la porta in semitico era chiamata “delet”, termine derivato dall’accadico “daltu”, per i greci “delta”…e il Delta è la porta della vita, immagine stilizzata del sesso femminile.
Una curiosità. I panettieri greci usavano dipingere maschere gorgoniche sui loro forni per prevenire i curiosi dall'aprire lo sportello, perché la corrente d'aria fredda avrebbe mandato a male il pane.

Il potere del serpente si lega a quello del sangue mestruale ed alle sue proprietà magiche, l’uno perde la pelle, le altre sono una conseguenza dello sfaldamento della mucosa uterina ed entrambi indicano un ciclico autorinnovamento.

Medusa non attacca: si difende. Non chiama qualcuno a sé. Il suo compito è quello di guardare e bloccare.
Fissare.
Qualcuno. Qualcosa.
Confinarlo in un’immobile eternità, in un certo senso immutabilmente uguale a se stesso.
La Signora che misura lo scorrere del tempo lo domina e sa che affinché ci si possa trasformare bisogna necessariamente che il tempo passi, che si prenda coscienza si ciò che si è acquisito ed in qualche modo lo si assimili.

Però, d’altro canto, di chi subisce uno spavento si dice “è rimasto impietrito”. Lo stesso di chi ha subito un dolore.
Cosa c’è di positivo nel restare di sasso? Il pietrificare può avere un senso di protezione; io blocco, pietrifico, ciò che vuole aggredirmi.
Del resto, l’assenza di esperienze, di emozioni conduce ad una sorta di pietrificazione.

Il sinistro potere di impietrire accomuna Medusa al celtico Balor ed al babilonese Humbaba (Huwawa sumero) dalla faccia leonina (“quando posa il suo sguardo su qualcuno, il suo è lo sguardo della morte”). La faccia leonina, dotata di una criniera, appare a prima vista così simile alla chioma di Medusa…

Humbaba era un gigante (ancora un essere “difforme”) che vigilava sull’accesso alla foresta dei cedri dove vivevano gli Dèi. A suo modo un… guardiano della soglia.
Fu ucciso da Gilgamesh ed Enkidu dopo essere stato privato delle sue 7 emanazioni. Le analogie con la Gorgone non finiscono qui: la testa recisa di Humbaba fu posta in un sacco di pelle. Una scultura raffigurante proprio la testa del Dio è custodita al Museo del Louvre, e sembra avere anch’essa proprietà antimalocchio o portafortuna.

C’è un’altra analogia che lega la dinamicità dell’energia solare a Medusa, rilevabile dalle rappresentazioni grafiche a corpo intero più arcaiche: la postura “a svastica”, che si ritrova anche nelle immagini dei satiri, delle Menadi dionisiache.

Guardandole è difficile pensare sia solo una coincidenza stilistica: il volto di Medusa è frontale, occhi negli occhi di chi guarda, le braccia e le gambe piegate a “L”, in modo innaturale, quasi sia disarticolate.

Ho capito che la mia chiave di accesso a Medusa è nel Tempo che scorre, non tanto nella sua accettazione, quanto nel godere momento per momento di ciò che accade: davvero sto provando a guardare le cose sotto un’altra luce, anche se non è sempre così facile.

Ancora una volta, scopro che la Terra insegna a chi sa ascoltarne la voce.